[“太阳Yat-sen和1911年的革命”文化交流交流]维持

在1911年革命博物馆的展览馆中，柔和的五色 - 彩色旗帜的新时尚人物一直吸引着许多客人停下来。从中国共和国时代开始，它是吉德津窑的常见产物。黄金在嘴唇上正确绘制，狮子的耳朵图案新鲜且充满活力。在春天的一瓶瓶子走路的图片中，角色的衣服是明智地将传统图案与新的时光混合在一起。洪·布鲁（Hong Buyu）先生写了瓶子的尸体：“我喜欢阳光明媚和春天的风景，我建议邀请我的同伴返回春天”，并带有完整而沉重的墨水颜色。 Wuchang的枪击打破了封建君主制的束缚，而这一duster是那个变革时代的“见证人”。新海革命之后，Thechina不仅在政治体系中开始了新的生活，而且人们的思想和生活也始于变革之路。当时，中国将这种勇气带给尝试以开放的行为在世界发展过程中包括。 在清朝和中国早期共和国的后期，中国曾被标记为西方大国的“野蛮”和“向后”，他们的侵略被以“文明的救赎”结束。在这种情况下，如果中国盲目投降，并没有积极寻求变革，也不会积极地与世界上的文明背景联系起来，中国不仅会失去发展方面的主动性，而且还可以成为杀死丑陋逻辑的目标。新海革命的爆发是对这种不公平命运的坚定反对。彩色旗帜的五个构成了五匹马共和国的概念，摧毁了持续了数千年的“家庭世界”的束缚。角色的“新连衣裙”在旧时代留下了等级障碍。瓶子“阳光明媚和春天”的诗歌和散文隐藏了人们对新季节的渴望。这些细节说中国在T长期以来，人们一直理解，仅通过“新鲜”破坏僵局，就可以撕裂倾斜标签并赢得尊重世界舞台的尊重。 现在，我再次欣赏瓶子里的照片，我改变了世界。新的中国在世界东部站立，宁静的增长。随着其经济实力的不断改善，其文化的影响不断增加。前“被动包容性”已经发展到“活跃的领导人”。这种变化在武汉街道上到处都可以找到的一天 - 一天的生活隐藏了。如今，汉夫不再是节日的罕见连衣裙。在黄色起重机塔的飞行屋檐下，通常是女孩穿着衣服和裙子从栏杆上凝视着，他们的衣服在河上轻轻吹了，这适合飞行的屋檐和数千年历史的建筑物；在Chuhe Han Street的岩石路上，可以看到外国游客在改变Ancient穿着宽阔的衣服和宽袖子，并给相机礼物。有些人正在学习从街道到非文化遗产的特殊小袋，以及他们对中国文化的好奇和热爱的面孔。这不是文化的故意表现，而是对贝丁特雷的高度认可是中国文化中的人们。它是中国文明的缩影，通过开放的行为吸引了世界的关注，这也是新时代中国文化软性的无声改善的生动脚注。 仪式书说：“如果您是新手，在一天之前，一天至一天之前，到一天。”寻求新鲜和改变的精神完全符合第一个正义的精神。在新时代，武汉做出了双向的努力，并在“建立支点和领导”的任务中建立了坚韧和软的力量。长期以来，世纪的春天和秋天一直是街道和道路上的消防员。一百年前，瓶子里摧毁束缚的人的“新衣服”是“勇敢地成为原始精神的第一个”精神的具体形象。如今，汉夫（Hanfu）的公民被自由伸展，外国朋友眼中令人惊叹的东方美学是“ 100年的春季和秋季”文化照明。为了促进第一个公义精神的“公义”，我们没有失去基本的改革并增强了变革的精神，因此良好的文化成为了城市发展的精神根源。为了创造时间发展的“新”，武汉承担了“ Fulcrum's Construction”的责任，将第一条公义的精神纳入了升级行业和不断变化的文化交流的非凡成功，以便可以将Jingchu精神植根于传统中并拥抱世界。 将来的“春季之旅”，武汉也将参加S将原始正义作为其灵魂，并继续写下这座城市的新篇章，促进了诚信和变化，以便世纪的精神始终解释文化自信的旅程，并为武欣（Wuhin）添加沉重的中风，以使中国国家的伟大刺激史诗般的史诗。 资料来源：jingchu.com 五月 - 塞特：Xie Chenqi（武汉市Caidian地区委员会组织部） 编辑：Ye Hui 为了允许更多的公众参与并展示个人作品，要求这项竞赛将持续到8月底。在综合审查之后，获奖者将获得证书和奖金，最好将选择在媒体和博物馆的主要宣传平台上展示它们。 有关提交的内容，请将其发送到指定的电子邮件地址[email protected]。电子邮件标题必须按照类别填写[传播19号革命的文化遗物的固有收集行为11] +名称（集体名称） +标题条目，并提到内容与信息接触。 单击链接参加100年历史的国家纪念碑 - “ Sun Yat-Sen和Xinhai Revolution”文化传播竞赛！